談“東風(fēng)西漸”必首先搞清楚“西學(xué)東漸”，“西學(xué)東漸”是指西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程，一般是指在明末清初以及清末民初兩個(gè)時(shí)期歐美學(xué)術(shù)思想的傳入，這其中國人對(duì)西方事物的態(tài)度由最初的排斥，到五四時(shí)期逐漸接受西學(xué)甚至要求“全盤西化”。“西學(xué)東漸”使西方文化大量傳入中國，對(duì)于中國的思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。民國時(shí)期，出于對(duì)政治的不滿導(dǎo)致部分知識(shí)分子提出“全盤西化”的主張，并造成巨大社會(huì)影響，可以說這一波的“西學(xué)東漸”潮流，一直持續(xù)到當(dāng)代而未停止。

    我們?cè)倏串?dāng)今世界，自西方資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命以來，西方文化牢牢地占據(jù)世界文化的主流地位。從1840年以來，伴隨著西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，西方文化思潮隨即涌入中國，至“五四”運(yùn)動(dòng)自覺接受“西學(xué)東漸”，西方文化及其價(jià)值觀被全面引入，大開學(xué)習(xí)西方文化風(fēng)氣。中國正在逐步成長為“崛起中的大國”，近年來中國經(jīng)濟(jì)的快速增長及中國在世界的影響力不斷加大，方使我們萌發(fā)并開始堅(jiān)定重塑中國文化及其價(jià)值觀的雄心。

    時(shí)至今日，沒有屬于自己的有生命力和獨(dú)特魅力的文化，不可能成長為真正的“大國”，在我們這樣一個(gè)有悠久文化傳統(tǒng)且文化多樣性異常豐富的國家，文化的全盤西化已被事實(shí)證明是行不通的，也不符合中國文化發(fā)展歷史進(jìn)程中所展現(xiàn)的包容、同化等強(qiáng)大文化力量，同時(shí)全盤西化將使我們永遠(yuǎn)喪失文化上的自我，淪落為文化二等公民，這顯然不是大國的形象。因此我們必須在人文領(lǐng)域重新構(gòu)建和復(fù)興符合時(shí)代要求的現(xiàn)代中國文化。

    在國際家用紡織品領(lǐng)域，一年一度的德國法蘭克福家紡展是當(dāng)今國際家紡設(shè)計(jì)文化的風(fēng)向標(biāo)，這充分表明了以西方文化為根基的歐洲人掌控了家紡流行時(shí)尚的話語權(quán)，而中國家紡欲進(jìn)入歐洲市場(chǎng)則必須學(xué)習(xí)他們的設(shè)計(jì)語言和規(guī)則。在學(xué)習(xí)他們的家紡設(shè)計(jì)過程中，由于歷史而導(dǎo)致的所屬文化系統(tǒng)的巨大差異，實(shí)際上我們永遠(yuǎn)難以超越他們。要想超越他們則必須跳出由他們?cè)O(shè)定的“游戲規(guī)則”，思考如何能進(jìn)入世界家紡市場(chǎng)，并以自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格在市場(chǎng)中獨(dú)樹一幟，這就要求我們的設(shè)計(jì)語言必須是市場(chǎng)接受的國際化語言，在國際化的同時(shí)逐步建立具有鮮明設(shè)計(jì)個(gè)性的中國風(fēng)格。

    經(jīng)過多年的快速發(fā)展，中國家紡已經(jīng)在量能和品種上走向成熟，顯然已經(jīng)不再滿足于家紡的“西學(xué)東漸”格局，我們應(yīng)該開始嘗試建立中國的家紡設(shè)計(jì)風(fēng)格，以中國家紡設(shè)計(jì)風(fēng)格影響國際家紡時(shí)尚的走向，并在國際家紡格局中爭當(dāng)主角�！皷|風(fēng)西漸”可以看作是在中國家用紡織品領(lǐng)域構(gòu)建“中國設(shè)計(jì)風(fēng)格”的宣言，這是我們傳達(dá)出的自信聲音，又是建構(gòu)中國家紡設(shè)計(jì)在國際上的“話語權(quán)”的實(shí)際行動(dòng)，是中國家紡發(fā)展的必然。

    家紡設(shè)計(jì)呼喚“東風(fēng)西漸”，“東風(fēng)西漸”傳達(dá)出強(qiáng)烈的信號(hào)：中國特色的家紡風(fēng)格化設(shè)計(jì)時(shí)代來臨！