電視劇《賢妻》引起的大戰(zhàn)“小三”的“賢妻”話題，其實關于賢妻標準中國古代早有定論。些編導熱衷取悅于趣味低級的觀眾，不厭其煩地展示、描繪所謂的“小三”真實生活……“小三”“真實”是“真實”了，但那絕非高尚藝術，而是污染文化環(huán)境，有害于世道人心。

淺層“展示”等于自降品位

何謂“小三”？從前我們所稱的“第三者”也，但當今中國的“小三”，并不是簡單的在戀愛中插足的第三者那么簡單了，而是在成熟的婚姻中堅定地擄獲男人的身心并堅信自己是為了愛情的一類難以對付、難以定位對錯的小女生……“小三”題材的影視劇增多，是否有對這種現象的深層次思考？顯然是否定的，目前很多影視劇還停留在淺層次的階段，只是一個“展示”，或者“賣弄”，或者是作為“噱頭”……如何提煉、升華、超越淺層次的“展示”，給中國的觀眾以更多的思考，傳遞更多的“正能量”，給觀眾更多的啟迪……才是我們的影視工作者應該思考的。

影視劇高于生活又源于生活，從中提煉升華的那就是藝術，要反復思考、提煉、升華，從生活中挖掘素材，并獲取靈感，才能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，并獲得很高的藝術成就。

電視劇《賢妻》引起的大戰(zhàn)“小三”的“賢妻”話題，其實關于賢妻標準中國古代早有定論。早在秦漢時期，中國已經有了“賢妻”、“良母”等說法，在《列女傳》中有眾多“賢妻”、“良母”典范。有些編導熱衷取悅于趣味低級的觀眾，以逐利目的吸引某些人的眼球，不厭其煩地、肆無忌憚地展示、描繪所謂的“小三”真實生活……“小三”“真實”是“真實”了，但那絕非高尚藝術，而是污染文化環(huán)境，有害于世道人心。

古代的“賢妻”形象可用八個字來概括：“仁智賢明，貞順節(jié)義”。不過，盡管時代在變，“賢妻”標準也在變化。一些大的原則并不會隨著時間的流逝而褪色。例如對愛情的忠貞，不離不棄都是必備要素。“賢妻”不僅僅意味著生活上對丈夫無微不至的關懷，更意味著在丈夫失意無助的時候，給予他信心和力量。

比如，最近二度榮獲奧斯卡最佳導演獎的導演李安和他太太的故事，李安在奧斯卡典禮上的獲獎感言中，致謝妻子：“我的妻子林惠嘉，我們到今年夏天就結婚30年了，我愛你。”不少女性觀眾發(fā)出評論，認為李安太太慧眼識珠。男性觀眾則羨慕李安好福氣，得一賢妻，感嘆“有此賢妻，夫復何求？”

李安在自傳《十年一覺電影夢》中提及自己六年“窩”在家中的生活，每天就在家煮飯、接送小孩，不能分擔任何經濟壓力，靠妻子養(yǎng)家糊口，銳氣磨盡。曾經想為了賺錢去學計算機，被太太一句話“要記得你的夢想”阻攔。

如何傳遞出像李安夫婦這樣的“婚姻正能量”，拍攝出代表中國傳統(tǒng)文化的真正“賢妻”才是我們影視工作者的目標和任務，一味沉湎于“小三”題材，只能夠降低影視工作者的品味與文化底蘊。

“小三”題材生活真實不等于藝術真實，藝術真實高于生活真實。真正的影視劇總是超越現實之上，而對未來人類處境予以啟迪性昭示。影視工作者對原生態(tài)的、蕪雜的生活素材，必須進行選擇、提煉、加工和升華……“照貓畫虎”，有聞必錄，那是寫真，絕對不是藝術。